近日，就金箔能不能作為“食品添加劑”加入白酒一事，衛計委正征求民意，并稱“將根據各方意見決定金箔是否入酒”。此事一經媒體報道，各種爭論隨之高起，沸沸揚揚。

　　目前看來，提出“金箔入酒”主要基于兩個理由。一是，國人“食金”古已有之。明朝李時珍的《本草綱目》中就記載：食金，鎮精神，堅骨髓，通利五臟邪氣，服之神仙。尤以箔入丸散服，破冷氣，除風。然而，這些說法迄今未找到科學依據，對祖傳秘方不分青紅皂白地相信，本身也是一種應該破除的迷信。

　　二是，外國人也有“食金”先例。在歐洲、澳洲等一些國家，金箔可作為冰淇淋、巧克力、蛋糕的外涂層，以增其富麗色彩，滿足顧客享受高消費的心理。上世紀80年代，日本也時興“食金”，還因此造就了一個叫金澤的城市，全日本90%的金箔食品產在那里，品種有金箔壽司、金箔酒、金箔咖啡等。

　　但從營養學的角度看，專家們認為，金不是人體必需的營養素，若不吃過量，無害也無益;金不會被消化，也不會在體內堆積，也就是說，怎么吃進去也會怎么拉出來。既然如此，何苦為一時的虛榮，暴殄天物，變寶為廢?

　　倘若讓“金箔入酒”得逞，其諸多危害不難想見。首先，這將給食品安全管理增添麻煩，埋下隱患。按衛計委人士的說法，這次將“金箔入酒”的申請來自一家白酒企業。但申請一旦獲準，口子一開，先會有N家酒企趨利而動，接下來，“金箔入食品”的要求也可能會越來越多。其次，這還可能導致有關商品漲價，甚至助長腐敗。誰都明白，金箔入酒之意不在酒。這年頭，商品改個名字、換個包裝、炒作個概念而后提價的事，人們實在見得太多了。黃金入酒很可能會步“天價月餅”、“天價粽子”的后塵，為虛榮浮華的社會風氣推波助瀾。

　　筆者認為，衛計委此次問計于民的舉動值得點贊。作為主管部門，應始終把食品安全視為頭等要務，繃緊頭腦中“生命關天，健康事大”的這根弦，為老百姓放心吃喝站好崗、把住關，把“金箔入酒”之類的建議甩得遠遠的。而作為消費者也應保持清醒，不被商家的虛妄宣傳和花言巧語迷惑。